“莲池讲坛”总期107期由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十三讲

  保定佛教资讯  2010年1月9日星期日上午九点，“莲池讲坛”总期107期由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十三讲

  讲座内容：大士神光第二十八，本品显极乐大士神通光明。于圣众中，特显观音与势至菩萨最尊第一。其中重点阐述内容包括：

  1 极乐大士均具足六神通，对我们凡夫的心念言行洞彻无余，因此在平时生活中，更应持戒改过，在贪嗔痴现前时，应自思维，极乐大菩萨们看到了，应该会怜悯的说：“这个众生发愿求生净土，可是还会贪嗔如此，恐怕自己轮回都不能脱离，更何谈度脱众生呢？”

  2 观世音菩萨，又名观自在菩萨。观世人称念彼菩萨之名而垂救度，故名观世音；遍观法界众生随其机缘，而自在拔苦与乐，故名观自在。显教言大士乃阿弥陀之弟子。密宗以为阿弥陀之化身。又观音本地为正法明如来。《观音三昧经》云：「观音在我前成佛，名正法明如来。我为苦行弟子。」我即释迦如来。观音三经指《华严经·善财参观音章》、《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》、《法华经·普门品》。

  3 大势至菩萨，菩萨之大智大势（力）可至一切处，故名大势至。《观经》「以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力。是故号此菩萨为大势至。」《思益经》[我投足之处，震动三千大千世界及魔宫殿。故名大势至。]《观经》[此菩萨行时，十方世界一切震动。当地动时，有五百亿宝华，一一宝华，庄严高显，如极乐世界。]《观经》[于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。] 印光大师将《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》纳入净土四经，成为现在的净土五经。

  4 此二菩萨皆是在此娑婆世界，行菩萨道，往生极乐。为十方人民示此典范。普愿众生，求生净土。《法华经普门品》曰：苦恼众生，[一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。][是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏。是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。] 

  5 印光大师开示：念佛、念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音，以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。……一句南无阿弥陀佛，绵绵密密，长时忆念。凡有忿怒、淫欲、好胜、赌气等念偶尔萌动，即作念云：“我念佛人，何可起此种心念乎？”……又若习气深厚，尤当专念南无观世音菩萨，以菩萨救苦心切也。……一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，较彼令念佛，尤易生信。……念观音求生西方，亦可往生西方，但不可谓何必更念阿弥陀佛，以观音乃阿弥陀佛之辅弼也。

  课后剩余四十分钟提问时间，大家踊跃发言，分享了生活中的体悟，陈博士着重回答了以下问题：怀孕时读诵《普门品》和《地藏经》，生产时念观音以保母子安康；印光大师对家庭教育的部分开示；气功中身光的现象不用执着；护持道场的注意事项等。