“莲池讲坛”总期110期由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十五讲

    2011年2月13日星期日上午九点，大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第五十五。
    讲座开始，陈博士首先与大众交谈“修行与健康”的问题，过年前后人们经常容易患病，这也是年终业力积集显现的时间，所以更应该加紧修学。业障疾病的原因是由于往昔的杀业和今生的身口意恶业所致。结怨消业的方法包括礼拜、忏悔、发菩提心。而真正从内心发起对一切如母众生的慈悲心，则是化解怨结的根本。然后是从内心忏悔一切所有身口意的过错。而一个人若良心有愧、内心有心结、怨气、恨气、恼火、烦人，这些都是不断在积聚业力，也是疾病最深层次的症结所在。所以修行重点在于“改过去习勿自欺”。反省自己这一年来习气减轻还是加重？则可以知道身体的状况会如何随之改变了。
    然后继续《大乘无量寿经》内容：愿力宏深第三十，讲述极乐世界菩萨的大行，内容包括：一、大士自利德行。二、大士利他德行。三、德行圆满。其中重点阐述内容包括：
    1【调伏诸根，身心柔软】。调者调和，伏者制伏。谓调和控御身口意业，制伏除灭诸恶行也。即调制三业，令离恶行。「柔软」，谓心柔和而随顺于道。反之则为刚强，刚强则难教化。我们的修学也是要达到这个目的，念佛都摄六根，
    2【依佛所行，七觉圣道】，七觉支、八正道等卅七道品是学习佛法的根基，需要深入思维受持。
    3五眼六神通，就是本品讲的【肉眼简择；天眼通达；法眼清净；慧眼见真；佛眼具足，觉了法性】，「肉眼见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。以此等故求天眼。得是天眼远近皆见，前后、内外、上下悉皆无碍。」秽土天眼所见，不出三千大千。彼土菩萨天眼，见十方恒沙世界及其中众生生死。法眼，缘俗谛智，能照法故，即以有智为体，能见众生欲性心及诸佛法。菩萨为度众生，以清净法眼，遍观一切诸法，能知能行 。慧眼，缘真谛智，能照空（真空）理，即以空智为体，照真空理。佛眼，即照了诸法实相之眼。佛眼之本，是无上殊胜，兼具其余四眼之用。  
    课后三十分钟，听众积极提问，陈博士给予一一解答，包括正确的认知密宗，不可诽谤正法；对世间无常的认知；对诵经时出现胆小等现象不用理会等。