“莲池讲坛”总期101期 由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第四十八讲

陈松鹤博士

讲课前行

讲课现场

   2010年11月28日星期日上午九点，“莲池讲坛”总期101期 由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第四十八讲

  讲座内容：中辈往生有七因缘：第一发菩提心，第二一向专念，第三「随己修行诸善功德」，随缘随分修诸功德，没有勉强。不能与上辈往生那样，[虽不能行作沙门，大修功德]，仍然可以[奉持斋戒]，「斋」谓不过中食，更深的含义[斋谓齐一其心。或言清也]。所以持斋是为了清净内心的不净和染污。第四[起立塔像]。塔，置佛舍利处也。安塔有其三义：一表人胜，二令他信，三为报恩。《法华经》云：[若人为佛故，建立诸形像。刻雕成众相，皆已成佛道]。 第五[饭食沙门]，即斋僧。以饭食供养僧众也。第六[悬缯燃灯，散华烧香]。[缯]即帛，[悬缯」，以缯造彩幡悬挂于佛殿。 [然]，烧。[灯]灯烛，灯火。[散华]，散布鲜花，以供养佛。香乃戒定真香，虔诚之香。烧香是遍至法界义。随悲愿力自在而转，普薰一切，故曰烧香。第七[以此回向，愿生彼国]。[其人临终，阿弥陀佛化现其身，光明相好，具如真佛]，《圆中钞》[真佛者，弥陀之应身也，化身则从应身，又变化其身，而来接引.]真佛，指上辈所见佛也。中辈之人，临终得见化佛，亦决往生。[与诸大众前后围绕，现其人前。摄受导引，即随化佛往生其国。住不退转，无上菩提。功德智慧次如上辈者也]。  《观经》中品上生，花开即得阿罗汉果。中品中生，七日花开，得须陀洹，经半劫后，成阿罗汉。中品下生亦是七日后得须陀洹，但须过一小劫，方成阿罗汉。
  下辈生者，有三因缘：一、发菩提心，二、一向专念，三、至诚愿生。下辈往生者，福报不足，不能作诸功德，但是能够「欢喜信乐，不生疑惑」，即十念必生愿中之「至心信乐」。「以至诚心，愿生其国」。即《观经》之至诚心与回向发愿心。所以也决定往生。
  最后，陈博士回答了居士们提出的一些问题。