“莲池讲坛”总期94期，真广法师带领大家导读《妙法莲华经》

  法师功德品第十九，讲的是明五种法师的功德，得六根清净神通力。五种法师分别为受持法师、读经法师、解说法师、诵经法师、书写法师、管理法师。

  常不轻菩萨品第二十，说明常不轻菩萨以随喜行，得清净六根，说《法华经》，以此显示赞叹本经功德。

如来神力品第二十一，佛出广长舌相，放毛孔光。以此神力，为嘱付灭後传此经，捷要地说此经功德。此经所在之处就是道场，诸佛在此处成道、转法轮，并在此处涅盘。

  嘱累品第二十二，此品为对诸菩萨「总付嘱」，三摸众菩萨顶而嘱付之。

  药王菩萨本事品第二十三，自此品开始到第二十八劝发品，详说佛灭後弘此经的必要及弘经的功德。本品举出药王菩萨过去为一切众生喜见菩萨，烧臂供养，以报答听日月净明德佛讲《法华经》之恩。

  妙音菩萨品第二十四，叙述变现34身，说《法华经》的妙音菩萨，从东方净光庄严国来到灵鹫山，礼拜释尊及多宝佛塔，以显宣说《法华经》的重要意义。

  观世音菩萨品第二十五，无尽意菩萨请问观世音菩萨的神通因缘，佛为说14种无畏，32种应化身等种种功德。

  陀罗尼品第二十六，菩萨及天神等，各各说咒护持受持《法华经》者。

  妙庄严王本事品第二十七，述说药王、药上二菩萨的往昔事迹，他们为净藏、净眼二王子时，劝父母归依其师云雷音王佛，使他们听讲《法华经》的大善因缘，以显示遇佛、听《法华经》之难得。

  普贤菩萨劝发品第二十八，佛为普贤说佛灭度後得《法华经》的四个方法。普贤发愿护持受《法华经》者。

 

 

真广法师开示：

  为什么我们在这一品里面要单单列出一章，法师功德品其实这是在赞僧，为什么呢？僧住则法住！正法住世与否，如果没有僧住，法也不住了，末法时代的现象就是没有三宝。僧宝没有了，佛法就没有了，因为妙法莲华经，是佛最后的交接。僧住则法住，来提醒大家，现在又很多人在学弟子规，你们谁能站出来说我就是儒士？没有一个人。为什么？你代表不了。相同的，我们哪一个居士，尽管修行的再好，有没有人敢说我就代表佛法僧三宝？所以这里面单单提出，僧住则法住。一千里之内如果没有法师，你可以在在佛前自誓三皈依。受菩萨戒也是，千里之内有法师不可以自誓受。怎么自受呢？一直在佛前礼拜最后看见佛来亲自摸顶了这算得戒，如果没有得到佛的亲自摸顶，这个受戒是没有戒体的，但是要是在法师前面受戒不需要讲“好像”，所以法师的功德是不可思议的，自誓受戒要讲“好像”，在法师前受戒不需要讲“好像”。因为法师代表的是佛法僧三宝，在中国佛学院就读的普能法师，他的祖母就是佛教徒，父母都是佛教徒，他带出家人回家后他的祖母带着父母亲一定要礼拜，请佛住世、请法住世啊！保定对出家人的要求太高了，他们有逐步上升的一个过程，出家人不是万能的，大家有没有体会过出家人的难处啊？永远都体会不到。一个人要出家，能走出这一步是需要多大的勇气，父母的反对，亲戚朋友邻居的反对，社会上不信佛的人的冷言冷语。各位要不要发心出家啊？十年有人吗？五年？一年？半年？一个月？十天？如果这个事情容易的话，十天可不可以啊？我已经出家20年了，十天你们都不愿意啊！ 我没受过挫折与打击，就是听一个老和尚讲出家好，我就跟着出家了，只是向往出家人的生活，向往佛法的道理。我们的信徒皈依三宝，又总是说出家人的不是，这种言谈举止带到周围谁还愿意出家？我们可以对出家人期望，但不要要求太高啊。我们要以无量的方便赞叹出家人的功德，不管出家人如何做，我们要不停地赞叹。大家也要互相赞叹鼓励，菩提路长啊，需要别人的扶持啊，不要互相诽谤，听到是非后，要转化为功德，叫修行。把自己的本分事做好就是修行，不要换东换西，往生的信念不变就是一心不乱。六祖大师说的好，心平何劳持戒，行直何须修禅！心平、行直就是禅定。普及佛法是我的信仰，不管别人怎么说我还是要持之以恒去做，我有则改之无则加勉，这样福报也会增长，我也希望大家福报增长，使我们的盐碱地长出菩提之苗！

 

真广法师讲渔夫与鬼的故事：

  从前有一个渔夫每次在打鱼前都喝酒，喝一半，倒在河里一半，每次都能打到很多的鱼，于是别人都跟着他，可是别人却打不上来。有一天晚上他在河边坐着，这时候来了一个人，跟他说，还有半瓶咱俩喝点。渔夫问他是谁，他说我是来感谢你的，感谢你多年来对我的照顾。他接着说，这些年你在河里倒下的酒都是我喝的，我为了报答你的恩德，所以你打上来的鱼都是我轰来的。打鱼人不相信，那个人说不相信你就试试。于是他就撒了一网，没想到捞上来是空网，打了三网都是空的。那个人说我这就去给你轰鱼，你撒网吧。结果网来了很多的鱼。渔夫这才相信了他。那个人说，我是个淹死鬼，你不要害怕。有时候两个人在堤上聊天聊一晚上，直到鸡叫了他才走。有一天鬼说，我来跟你辞行了，我要去投生了。渔夫说你去哪里投生啊？他说我不知道。渔夫说，你走了之后不是有替死鬼吗？鬼说是啊，明天的午饭之后有位妇女走到这里会淹死，渔夫很害怕。第二天午饭后果然有个妇女正好走到这个地方然后就掉下去了，渐渐又浮上来了，来来回回好几次。渔夫很难受，如果救妇女，鬼就投生不了，救鬼呢妇女就死了。正在他犹豫的时候妇女上来了。到了晚上他问鬼是怎么回事，鬼说本来一条人命就可以了，她怀着孕，是两条人命啊，我就很不忍心，算了，我多受些罪吧，就把她拖上来了，随缘吧。又过了几天鬼对渔夫说我这次真的要走了，但这次不去投胎了。前几天我的一念善念，被玉皇大帝知道了，封我为山东的一个镇里做土地神，你到时候可以去看望我。第二天就看不到他了，渔夫对家里人说我得去看看他，可是家里人不同意他去。他说我们关系很好的现在他去了别的地方，我是应该去看望他的啊。等渔夫到了山东一打听真的有这个地方，在一个地方吃饭的时候渔夫问当地的人，“你们这里哪里有个土地庙吗？”当地人兴奋地说，你就是那个渔夫吧！我们这里的土地爷好久前就给我们托梦，说他有个好朋友来看望他，还让我们把路费都他凑上。于是渔夫就在这里待了几天，土地神托梦对他说你多呆几天吧，已经托梦给周边老百姓了让他们带领你多转转。半个月后渔夫说我家里不放心我要回去了。土地神说我送送你吧。然后渔夫身边就有一股旋风跟着他，他知道是土地神。送了一段路后还要继续送，他说你回去吧不要送了，土地神又坚持送了五里地后旋风就消失了。

  真广法师最后开示说：“我们啊要把自己的本分事做好就可以了，任劳任怨、尽职尽责，不要听别人说什么，别人赞叹我也好，诽谤我也好，把自己的事做好就行了。作为义工，可能有人埋怨有人批评，这都没有关系，鬼能做到的我们做不到吗?难道我们还不如鬼吗！”