“莲池讲坛”总期84期特邀观音寺住持真源法师做《普贤行愿品》第十三讲讲析

 

 

    保定佛教资讯网讯：2010年7月25日（农历六月十四）上午九点，保定市“莲池讲坛”总期84期，特邀清苑县观音寺住持真源法师为大众做《普贤行愿品》第13讲讲析。

讲座内容：第五愿王——随喜功德（广泛随喜十方三世一切诸佛菩萨、六趣四生功德）

（一）   标释愿名

“复次善男子，言随喜功德者”

   随是顺从，喜是欣悦，功是力用，德是道行。致力用功，所得之道行，谓之功德。这里乃通指一切善法而言。十法界四圣六凡一切功德善法，皆当发愿随顺喜悦，故曰‘随喜功德’。

1、随喜有无量功德；

2、随喜可获福德，攻克我慢；

   我慢重障，须用第一愿王礼敬诸佛之法，对治除灭之。贪欲重障，须用第三愿王广修供养之法，以及第四愿王忏悔业障之法，对治除灭之。

3、随喜功德能除‘嫉妒障’，随喜可以破除内心中嫉妒的恶根，导人向上。

   嫉妒重障，必须用随喜功德之法，以对治除灭之。

所谓嫉妒者：即是不喜他善，不耐他荣。见到他人作善事，自己心中便感觉著不欢喜。见到他人荣华富贵，自己心中便感觉到不能忍耐。这便是嫉妒心现前了！我们要知道嫉妒是二十种‘随烦恼’之一。不论出家人在家人，只要你是凡夫，统统有的。不过学佛的人，既然知道有这种烦恼心，就得好好的用功夫降伏它，不能让它生起来。

能灭恶生善，故须发此大愿。

4、能起平等善。能得大眷属。

5、随喜六趣四生及十方三世一切佛之大愿苦行，能得大眷属、获大自在。

6、三善道天、人、阿修罗应当随喜，三恶道的畜生、地狱、恶鬼亦当随喜，乃至蚂蚁苍蝇蛆虫，都有佛性，都局善根。

7、随喜法门就是如此具有无量不可思议的益处。

 

（二）随喜之体用

 

1、随喜对象

 

   “所有尽法界，虚空界十方三世一切佛刹。。。。。。及彼十方三世一切世界，六趣四生，一切种类。。。。。。十方三世一切声闻及辟支佛。。。。一切菩萨。”

 

     我们的心性包裹十方三世，因此我们发愿要称合本性，极法界量地发起，不必自狭心量，局限在狭小的范围里。

    十方三世佛菩萨尽在一念心性中，而十方三世一切菩萨、佛、众生等，都具佛性，在成佛的道路上，所做功德无量无边，是我们可以时时刻刻随喜修善的广大福田，为什么不周遍地尽行随喜赞叹呢？所以应放大心量广泛赞叹，随喜十方三世一切佛菩萨、缘觉、声闻、辟支佛、菩萨、六道众生。以成福海。

 

    如果只随喜一尊佛、一件善事，成就的也仅是一份功德，如能诚心随喜赞叹十方三世一切诸佛及诸有情，则当下就可成就无量无边的功德。

 

2、随喜的种类及示现

 

   “从初发心，为一切智。。。。。。。。。所有善根，我皆随喜。。。。一切种类，所有善根，乃至一尘，我皆随喜。。。。。。有学无学，所有功德，我皆随喜。。。。。。菩萨所行无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。”

 

    随喜是对治嫉妒心之修法，也是增长福德与上进心的方便。恰美仁波切说："若闻他人行善时，断除嫉妒之恶心，心意真诚作随喜，佛言彼得同等福。"

 

   关于随喜功德有一个很好的公案：以前本师释迦牟尼佛应化在世时，有一段时间萨迦国王迎请世尊及众比丘作广大供养。那时有一贫女，在王宫外行乞，见此非常羡慕，数数地生起极大欢喜心，至心随喜国王对世尊及众比丘的供养。本师释迦牟尼佛于受供完毕后，问萨迦国王："如是功德是否回向给此供养中功德最大者？"国王满口答应，结果世尊就为贫女作了回向。此公案中贫女虽无能力如国王一般对世尊作饮食、财物供养，但以其真诚随喜，获得了甚至超过国王供养之功德。这种积累资粮的殊胜方便，望诸位能融会于心，每遇堪可随喜之善法，即可以真诚一念，积累起广大福德资粮，也培养自己的上进心。

 

<一>下士道之随喜：

 

　　欣乐而随喜：一切众有情，

　　息苦诸善行，得乐诸福报。

　　我欢欣地随喜：一切世间众生，能息除恶趣痛苦的诸种善行；以及于善趣中享受快乐之福报。

 

<二>中士道之随喜：

 

　　随喜积善行：彼为菩提因。

　　随喜众有情：实脱轮回苦。

　　我随喜诸修行人积集顺解脱分之善行，此等善行是二乘菩提果之因，我也随喜一切有情，真实地解脱轮回痛苦，证得小乘菩提果。

 

<三>上士道之随喜：

 

　　随喜佛菩提，佛子地诸果。

　　亦复乐随喜，能与有情乐。

　　发心福善海，及诸饶益行。

　　我随喜诸佛所证得的无上菩提，以及菩萨圣众所修证的十地果德，亦欣悦地随喜，那令有情获得安乐，发菩提心之福善大海，以及饶益有情之广大菩萨行。

 

 

3、随喜的期限

 

    “如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”随喜不着相。

 

问：有些居士不愿意被人随喜，还有被人随喜后，不知道如何回答，请开示？

 

   被他人随喜，不会削减自己的功德，反而会因为对方生起欢喜赞叹心而加深福报功德，所以一定不要抵触或者反感，而应欢喜。

被人随喜后，如何回答，其实不用为此类问题伤脑筋，不要说“不用不用，我这算什么功德”，回答阿弥陀佛即可。

 

问：在随喜的时候，我不知道说什么好，不知道怎么样表达这样的喜悦，请转法轮？

 

   随喜的时候，不必刻意去讲话，这样就可以避免语言上的尴尬和不足。只要诚心随喜，一个微笑，打个招呼，一句佛号，都是可以的。都是菩提心的体现。

 

（三）由随喜法门讲到的特别回向法

 

若由于时间紧迫，可以圆融的修习随喜法门。回向的时候，可以仅念诵以下八句也可：

 

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

 

 

 

                                                                                                                       飞石