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“莲池讲坛”总237期 程恭让教授讲解《南传大藏经相应部•女人相应》

更新时间:2016-10-13 10:25:29点击次数:1280次

真广法师主讲《六祖坛经》

程恭让院长主讲《女人相应》

学员认真聆听学法

庄严美丽的大佛光寺

保定佛教资讯: 2016年9月24日,保定大佛光寺道安书院开始第二次授课,此次授课主要内容是:真广法师教授《六祖法宝坛经》第一品《行由品》,程恭让教授主讲《南传大藏经相应部•女人相应》,还有各届人士参与的保定人间佛教二十周年回顾论坛。

24日上午首先举办了保定人间佛教二十周年回顾论坛。

24日下午,道安学员整齐地坐在大佛光寺“一悟即佛地”的讲堂里,聆听道安书院院长程恭让教授为大家带来的《南传大藏经相应部•女人相应》。

首先,程院长先为大家讲解“相应”的含义是归类的意思。此经是把与女性相关的经文归类在一处,便有了这部《女人相应》。在这部经典中,佛陀首先展示给我们在现实生活中,女性怎样做“在身坏命终之时,会生于低等世界、恶劣趋向、堕落之处、地狱”,怎样做“在身坏命终之时,会生于良善趋向、天堂世界”。然后佛陀指出,“以品德力为因,一个女人在身坏命终之时,会生于良善趋向、天堂世界”;同时强调善行在女人一生中的重要性。最后,佛陀指出“以信仰成长,以品德成长;以博学成长,以施舍成长,以智慧成长”,才能成长为一名掌握生命本质的优秀女性。

这部经的核心思想,与前人天乘的目的紧密相关:如何保持生命上升的趋势。虽然讲轮回,但是佛陀与其他印度宗教不同,佛陀认为,人能决定自己的未来是上升还是下降。我们需要从经文的道德指示,看到佛陀的思维方式,同时结合时代背景,看到佛陀理念的超前性和普适性。

这部经与上次课的《施迦罗越经》,都是程恭让院长的新译,还原完整的佛陀本怀,向更多的人传达佛教真实的理念。

晚上,由道省法师带领大家禅修,教授打坐的基本方法。

25日上午,由真广法师教授《六祖坛经》第一品《行由品》。法师提出,学习《六祖坛经》首先看惠能大师的发心:“当要做佛”。当代佛教的很多问题,都是因为得少为足,发不起心,没有发大心大愿,力量就不够。修行要发菩提心,不能为了求开悟而修。

其次,神秀大师和惠能大师的两个偈子是一不是二,不能分开看,惠能大师代表的南宗禅是方向,神秀大师的北宗禅是基础。失去了方向固然不行,但是失去了基础,就会导致后来佛教的一系列问题。

第三,五祖传六祖衣钵时,六祖还是居士,这点非常了不起。现在的居士团体力量不够,导致出家人力量不够,因为出家人都来自居士团里。这个力量不够是发心不够,男众应该学维摩诘居士,女众应该学胜鬘夫人。居士要努力,应该从《施迦罗越经》开始。

第四,有菩提心,一切时一切处都是修行。六祖开悟后也没有离开生活,只是用心的不同。开悟不是勉强的,是自悟自解,开悟后要继续修,从根本上继续锻炼。

第五,慧能大师得衣钵后形容的“命若悬丝”,并非是因为利益之争,而是当时佛教界、社会对教外别传的祖师禅的不认同。

下午由道悦法师教授梵呗,课后大家圆满赋归。

(编辑:保定佛教资讯网)
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