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“莲池讲坛”总期156期,继续由道弘法师讲解“净业三福”

更新时间:2012-01-10 13:03:39点击次数:47458次

     

      2012年1月8日,“莲池讲坛”继续由道弘法师讲解“净业三福”。
      下面是此次讲课的部分讲记内容。

净业三福
(3)第三是慈心不杀。不杀生是培植我们的慈悲心。慈悲心是成佛的种子,离开慈悲心,修一切善业,都是魔的事业。那么具体体现在不杀生也有三个方面:一是因为一切有情识的生命,都有贪生怕死的生命本能。我们今生得到人身,不能以强凌弱,剥夺对方的生命,来滋养自己的身体,满足自己的口腹之欲。从这个意义上来说,我们不能去杀生。第二个原因,是一切众生都有如来的智慧德相,都有佛性。虽然,形体跟我们不一样,但是,理体,心性平等无二,尊重它的佛性故,不能吃它,不能杀它。第三,更为重要的是,这些异类,蜎飞蠕动的众生,鸡羊猪鸭,它生生世世都跟我们互为父母啊,眷属啊,兄弟姊妹啊。由这个孝顺故,我们不能杀他,所以,要素食。佛法传到中国,从梁武帝以来,中国有个良好的传统——素食,就是培养我们慈悲心的。
(4)修十善业。不杀生,不偷盗,不邪淫,不偷盗,不妄语,不绮语,不两舌,不恶口,不贪,不瞋,不邪见。(寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”)
2、第二福是小乘福:受持三归,具足众戒,不犯威仪。
刚学佛的,首先要受持三皈,皈依佛,皈依法,皈依僧,这是常住三宝。我们修行想离开三宝的慈悲加佑,想修行成功是不可能的,而且要坚信三宝是常住的;修行最先,就是要持戒。我们不持戒的话,这种贪瞋痴的三毒烦恼,鼓动身口意的三业,就会造作无量无边的恶业,让我们在六道里面,尤其三恶道里面轮转不休。所以,这个戒,每一条戒的制定,都是对治我们的烦恼的;受持众戒,不犯威仪,是指我们的行住坐卧,四威仪中,为这个持戒做一个方便。那么,威仪当中,主要是安详,常尔一心,正念常在。
3、第三福是大乘福:发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。
发菩提心,这是大乘菩萨精神的主要要素。一定要把我们的心量打开,上求佛道,下化众生,四宏誓愿。这个佛法动经无量劫的修行,就是靠菩提心作为动力机制,令我们在无量劫中的修行,难行能行,难忍能忍,普度一切众生。菩提心是成佛之因,这个菩提心生起来,是由于有对苦难众生的大悲心,由这个大悲心,生起菩提心,由菩提心修菩萨的六度万行,由菩萨的六度万行最终成就佛的智慧华果。最后一句是劝进行者。就是我们闻信了念佛法门,知道了念佛的好处,要把这个法门广而告之,要做阿弥陀佛的使者。我们自己这盏内心的信心的明灯点亮,也要令一切众生,这个信心的智慧的火炬点亮,无尽灯,自信教人信,是名报佛恩。我们如何报答佛的恩德,就是宏扬念佛法门,令有缘的众生都能相信念佛法门,都能信愿持名往生到西方极乐世界去。成就一个众生往生,就等于一个众生成佛,这叫真报佛恩啦!这个众生成佛了,他又辗转他方世界去救无量无边的众生了。
      净业三福,能够庄严这个世间,能够对人间佛教有所贡献。同时我们以信愿持名,厌离娑婆欣求极乐的心,把自己的心安顿在六字洪名上,安顿在阿弥陀佛的慈悲愿海上,这一生一定要成就往生极乐世界,这就要往相回向,一切所修行的福德、功德,诵经念佛的功德,全都回向往生,而且心量扩大,与法界众生一起往生;往生之后不是在那里享福的,一定要想着这个世间还有很多苦难的众生,一定要还相回向,还要回来,回到生死之海,烦恼稠林里面救度苦难的众生。但你只要去了西方极乐世界,回来就能披上了弘誓的盔甲,就不会再堕落,代佛弘法,就有福德智慧,令法界一切众生同往西方。我们把这个心发起来,诸佛如来欢喜,增上我们往生的品位。

(编辑:保定佛教资讯网)
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