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“莲池讲坛”总期101期 由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第四十八讲

更新时间:2010-11-29 11:45:00点击次数:10794次

陈松鹤博士

讲课前行

讲课现场

   2010年11月28日星期日上午九点,“莲池讲坛”总期101期 由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第四十八讲

  讲座内容:中辈往生有七因缘:第一发菩提心,第二一向专念,第三「随己修行诸善功德」,随缘随分修诸功德,没有勉强。不能与上辈往生那样,[虽不能行作沙门,大修功德],仍然可以[奉持斋戒],「斋」谓不过中食,更深的含义[斋谓齐一其心。或言清也]。所以持斋是为了清净内心的不净和染污。第四[起立塔像]。塔,置佛舍利处也。安塔有其三义:一表人胜,二令他信,三为报恩。《法华经》云:[若人为佛故,建立诸形像。刻雕成众相,皆已成佛道]。 第五[饭食沙门],即斋僧。以饭食供养僧众也。第六[悬缯燃灯,散华烧香]。[缯]即帛,[悬缯」,以缯造彩幡悬挂于佛殿。 [然],烧。[灯]灯烛,灯火。[散华],散布鲜花,以供养佛。香乃戒定真香,虔诚之香。烧香是遍至法界义。随悲愿力自在而转,普薰一切,故曰烧香。第七[以此回向,愿生彼国]。[其人临终,阿弥陀佛化现其身,光明相好,具如真佛],《圆中钞》[真佛者,弥陀之应身也,化身则从应身,又变化其身,而来接引.]真佛,指上辈所见佛也。中辈之人,临终得见化佛,亦决往生。[与诸大众前后围绕,现其人前。摄受导引,即随化佛往生其国。住不退转,无上菩提。功德智慧次如上辈者也]。  《观经》中品上生,花开即得阿罗汉果。中品中生,七日花开,得须陀洹,经半劫后,成阿罗汉。中品下生亦是七日后得须陀洹,但须过一小劫,方成阿罗汉。
  下辈生者,有三因缘:一、发菩提心,二、一向专念,三、至诚愿生。下辈往生者,福报不足,不能作诸功德,但是能够「欢喜信乐,不生疑惑」,即十念必生愿中之「至心信乐」。「以至诚心,愿生其国」。即《观经》之至诚心与回向发愿心。所以也决定往生。
  最后,陈博士回答了居士们提出的一些问题。

(编辑:保定佛教资讯网)
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