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“莲池讲坛”总期94期,真广法师带领大家导读《妙法莲华经》

更新时间:2010-10-11 17:55:42点击次数:10540次

真广法师开示 1。

真广法师开示 2。

如理听闻

 保定市“莲池讲坛”总期94期,真广法师带领大家导读《妙法莲华经》之《法师功德品第十九》《常不轻菩萨品第二十》《如来神力品第二十一》《嘱累品第二十二》《药王菩萨本事品第二十三》《妙音菩萨品第二十四》《观世音菩萨品第二十五》《陀罗尼品第二十六》《妙庄严王本事品第二十七》《普贤菩萨劝发品第二十八》。
  法师功德品第十九,讲的是明五种法师的功德,得六根清净神通力。五种法师分别为受持法师、读经法师、解说法师、诵经法师、书写法师、管理法师。
  常不轻菩萨品第二十,说明常不轻菩萨以随喜行,得清净六根,说《法华经》,以此显示赞叹本经功德。
如来神力品第二十一,佛出广长舌相,放毛孔光。以此神力,为嘱付灭後传此经,捷要地说此经功德。此经所在之处就是道场,诸佛在此处成道、转法轮,并在此处涅盘。
  嘱累品第二十二,此品为对诸菩萨「总付嘱」,三摸众菩萨顶而嘱付之。
  药王菩萨本事品第二十三,自此品开始到第二十八劝发品,详说佛灭後弘此经的必要及弘经的功德。本品举出药王菩萨过去为一切众生喜见菩萨,烧臂供养,以报答听日月净明德佛讲《法华经》之恩。
  妙音菩萨品第二十四,叙述变现34身,说《法华经》的妙音菩萨,从东方净光庄严国来到灵鹫山,礼拜释尊及多宝佛塔,以显宣说《法华经》的重要意义。
  观世音菩萨品第二十五,无尽意菩萨请问观世音菩萨的神通因缘,佛为说14种无畏,32种应化身等种种功德。
  陀罗尼品第二十六,菩萨及天神等,各各说咒护持受持《法华经》者。
  妙庄严王本事品第二十七,述说药王、药上二菩萨的往昔事迹,他们为净藏、净眼二王子时,劝父母归依其师云雷音王佛,使他们听讲《法华经》的大善因缘,以显示遇佛、听《法华经》之难得。
  普贤菩萨劝发品第二十八,佛为普贤说佛灭度後得《法华经》的四个方法。普贤发愿护持受《法华经》者。
 
 
真广法师开示:
  为什么我们在这一品里面要单单列出一章,法师功德品其实这是在赞僧,为什么呢?僧住则法住!正法住世与否,如果没有僧住,法也不住了,末法时代的现象就是没有三宝。僧宝没有了,佛法就没有了,因为妙法莲华经,是佛最后的交接。僧住则法住,来提醒大家,现在又很多人在学弟子规,你们谁能站出来说我就是儒士?没有一个人。为什么?你代表不了。相同的,我们哪一个居士,尽管修行的再好,有没有人敢说我就代表佛法僧三宝?所以这里面单单提出,僧住则法住。一千里之内如果没有法师,你可以在在佛前自誓三皈依。受菩萨戒也是,千里之内有法师不可以自誓受。怎么自受呢?一直在佛前礼拜最后看见佛来亲自摸顶了这算得戒,如果没有得到佛的亲自摸顶,这个受戒是没有戒体的,但是要是在法师前面受戒不需要讲“好像”,所以法师的功德是不可思议的,自誓受戒要讲“好像”,在法师前受戒不需要讲“好像”。因为法师代表的是佛法僧三宝,在中国佛学院就读的普能法师,他的祖母就是佛教徒,父母都是佛教徒,他带出家人回家后他的祖母带着父母亲一定要礼拜,请佛住世、请法住世啊!保定对出家人的要求太高了,他们有逐步上升的一个过程,出家人不是万能的,大家有没有体会过出家人的难处啊?永远都体会不到。一个人要出家,能走出这一步是需要多大的勇气,父母的反对,亲戚朋友邻居的反对,社会上不信佛的人的冷言冷语。各位要不要发心出家啊?十年有人吗?五年?一年?半年?一个月?十天?如果这个事情容易的话,十天可不可以啊?我已经出家20年了,十天你们都不愿意啊! 我没受过挫折与打击,就是听一个老和尚讲出家好,我就跟着出家了,只是向往出家人的生活,向往佛法的道理。我们的信徒皈依三宝,又总是说出家人的不是,这种言谈举止带到周围谁还愿意出家?我们可以对出家人期望,但不要要求太高啊。我们要以无量的方便赞叹出家人的功德,不管出家人如何做,我们要不停地赞叹。大家也要互相赞叹鼓励,菩提路长啊,需要别人的扶持啊,不要互相诽谤,听到是非后,要转化为功德,叫修行。把自己的本分事做好就是修行,不要换东换西,往生的信念不变就是一心不乱。六祖大师说的好,心平何劳持戒,行直何须修禅!心平、行直就是禅定。普及佛法是我的信仰,不管别人怎么说我还是要持之以恒去做,我有则改之无则加勉,这样福报也会增长,我也希望大家福报增长,使我们的盐碱地长出菩提之苗!
 
真广法师讲渔夫与鬼的故事:
  从前有一个渔夫每次在打鱼前都喝酒,喝一半,倒在河里一半,每次都能打到很多的鱼,于是别人都跟着他,可是别人却打不上来。有一天晚上他在河边坐着,这时候来了一个人,跟他说,还有半瓶咱俩喝点。渔夫问他是谁,他说我是来感谢你的,感谢你多年来对我的照顾。他接着说,这些年你在河里倒下的酒都是我喝的,我为了报答你的恩德,所以你打上来的鱼都是我轰来的。打鱼人不相信,那个人说不相信你就试试。于是他就撒了一网,没想到捞上来是空网,打了三网都是空的。那个人说我这就去给你轰鱼,你撒网吧。结果网来了很多的鱼。渔夫这才相信了他。那个人说,我是个淹死鬼,你不要害怕。有时候两个人在堤上聊天聊一晚上,直到鸡叫了他才走。有一天鬼说,我来跟你辞行了,我要去投生了。渔夫说你去哪里投生啊?他说我不知道。渔夫说,你走了之后不是有替死鬼吗?鬼说是啊,明天的午饭之后有位妇女走到这里会淹死,渔夫很害怕。第二天午饭后果然有个妇女正好走到这个地方然后就掉下去了,渐渐又浮上来了,来来回回好几次。渔夫很难受,如果救妇女,鬼就投生不了,救鬼呢妇女就死了。正在他犹豫的时候妇女上来了。到了晚上他问鬼是怎么回事,鬼说本来一条人命就可以了,她怀着孕,是两条人命啊,我就很不忍心,算了,我多受些罪吧,就把她拖上来了,随缘吧。又过了几天鬼对渔夫说我这次真的要走了,但这次不去投胎了。前几天我的一念善念,被玉皇大帝知道了,封我为山东的一个镇里做土地神,你到时候可以去看望我。第二天就看不到他了,渔夫对家里人说我得去看看他,可是家里人不同意他去。他说我们关系很好的现在他去了别的地方,我是应该去看望他的啊。等渔夫到了山东一打听真的有这个地方,在一个地方吃饭的时候渔夫问当地的人,“你们这里哪里有个土地庙吗?”当地人兴奋地说,你就是那个渔夫吧!我们这里的土地爷好久前就给我们托梦,说他有个好朋友来看望他,还让我们把路费都他凑上。于是渔夫就在这里待了几天,土地神托梦对他说你多呆几天吧,已经托梦给周边老百姓了让他们带领你多转转。半个月后渔夫说我家里不放心我要回去了。土地神说我送送你吧。然后渔夫身边就有一股旋风跟着他,他知道是土地神。送了一段路后还要继续送,他说你回去吧不要送了,土地神又坚持送了五里地后旋风就消失了。
  真广法师最后开示说:“我们啊要把自己的本分事做好就可以了,任劳任怨、尽职尽责,不要听别人说什么,别人赞叹我也好,诽谤我也好,把自己的事做好就行了。作为义工,可能有人埋怨有人批评,这都没有关系,鬼能做到的我们做不到吗?难道我们还不如鬼吗!”
 
 
                   
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